22 december, 2018 Inopto_AB

Exemple de qualité morale

Ils exigent que nous prenons ou renonces à certaines actions. Ils supposent à tort que les traits peuvent être déterminés à partir d`un seul type de comportement stéréotypé associé à ce trait. Dans on Liberty, Mill écrit: «celui qui laisse le monde… choisir son plan de vie pour lui n`a pas besoin de tout autre corps professoral que le singe-comme celui de l`imitation. Dans les entretiens post-expérience avec des sujets, Milgram a noté que beaucoup étaient complètement convaincus de l`exactitude de ce qu`ils faisaient. Bond a proposé ce qui suit comme principales sources d`influence sur le caractère et le développement moral: l`hérédité, l`expérience de la petite enfance, la modélisation par les adultes importants et les jeunes âgés, l`influence des pairs, l`environnement physique et social général, les communications les médias, les enseignements des écoles et autres institutions, et les situations et les rôles spécifiques qui suscitent le comportement correspondant. En effet, cette option peut être comprise comme prenant le problème que la chance morale propose à sa conclusion logique. Beaucoup de dialogues de Platon (en particulier les dialogues précoces ou dits «socratiques») examinent la nature de la vertu et le caractère d`une personne vertueuse. Cette critique de la vue traditionnelle a commencé par l`attributionisme, une branche de la psychologie qui cherche à différencier ce qui est à juste titre attribuable au caractère d`un individu de ce qui est à juste titre attribuable aux caractéristiques extérieures. Dans le domaine militaire, le caractère est considéré comme particulièrement pertinent dans le domaine du développement du leadership. Bien qu`un traitement complet de ces questions dépasse la portée de cet essai, une indication préliminaire de la façon dont ils pourraient être abordés peut être fournie. L`éthique de la vertu a souvent été critiquée au cours de la période moderne, mais a connu un renouveau ces dernières années. Les propriétés dispositionnelles sont généralement contrastées avec des propriétés non-dispositionnelles ou catégorielles.

Différentes théories au sein de la vue traditionnelle seront, bien sûr, remplir les détails de diverses façons. Selon Waller, personne n`est «moralement responsable de son caractère ou de ses pouvoirs délibératifs, ni des résultats qui en découlent. Aristote accepte la Division de l`âme de Platon en deux parties fondamentales (rationnelles et non rationnelles) et accepte que les deux parties contribuent au caractère vertueux. Ces sentiments soutiennent sa reconnaissance de ce qui est juste et sont un signe qu`elle est disposée à accomplir ses devoirs. Pour que les vies morales et les relations psychologiquement saines soient possibles, Mill a appelé à des arrangements matrimoniaux modifiés, soutenus par des changements de loi, qui favoriseraient le développement et l`exercice des pouvoirs délibératifs des femmes avec les hommes. Ces résultats suggèrent que le comportement moralement significatif comme aider un autre dans le besoin dépend en grande partie des facteurs infimes de la situation qui ne sont pas dans le contrôle de l`agent. Dans la République, Platon divise l`âme en trois parties et donne à chacun un genre différent de désir (rationnel, appétissant, ou fougueux).

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